大唐西域記

恤患，國之福也；收珍藏寶，國之利也。」於

是治兵，浮海而往。時鐵城上凶幢遂動，諸

羅剎女覩而惶怖，便縱妖媚，出迎誘誑。王素

知其詐，令諸兵士口誦神呪，身奮武威。諸

羅剎女蹎墜退敗，或逃隱孤島，或沈溺洪

流。於是毀鐵城，破鐵牢，救得商人，多獲

珠寶。招募黎庶，遷居寶洲，建都築邑，遂

有國焉。因以王名而為國號。僧伽羅者，則

釋迦如來本生之事也。

僧伽羅國先時唯宗淫祀。佛去世後第一

百年，無憂王弟摩醯因陀羅捨離欲愛，志

求聖果，得六神通，具八解脫，足步虛空，來

遊此國，弘宣正法，流布遺教。自茲已降，風

俗淳信。伽藍數百所，僧徒二萬餘人，遵行

大乘上座部法。佛教至後二百餘年，各擅專

門，分成二部：一曰摩訶毘訶羅住部，斥大

乘，習小教。二曰阿跋耶祇釐住部，學兼二

乘，弘演三藏。僧徒乃戒行貞潔，定慧凝明，

儀範可師，濟濟如也。王宮側有佛牙精舍，高

數百尺，瑩以珠珍，飾之奇寶。精舍上建表

柱，置鉢曇摩羅加大寶，寶光赫奕，聯暉照

曜，晝夜遠望，爛若明星。王以佛牙日三灌

洗，香水香末，或濯或焚，務極珍奇，式修供

養。

佛牙精舍側有小精舍，亦以眾寶而為瑩

飾。中有金佛像，此國先王等身而鑄，肉髻則

貴寶飾焉。其後有盜，伺欲竊取，而重門周檻，

衛守清切。盜乃鑿通孔道，入精舍而穴之，

遂欲取寶，像漸高遠。其盜既不果求，退而