補陀洛迦山傳

如珠不涸。謂之菩薩泉。瓶罌盛貯。以洗目疾。

盤陀石。平廣上坐百餘人。下瞰大海。五更遠

見扶桑。五色光發。頃有一輪極大。從海湧出。

真奇觀也。

三摩地。在寺西偏。登山由此。有亭。曰極清

淨。嘉木森秀。清泉甘冽。亂石錯出。有聳立者

踞伏者。詭奇萬狀。

真歇庵。在寺後山深處。真歇了禪師。修道菴

中。後圓寂立塔。

無畏石。在真歇菴前。突然方廣。然峻不可陟

師子巖。在無畏石側。形如師踞。

正趣峯靈鷲峯觀音峯

3應感祥瑞品應感祥瑞品第三

嘗讀楞嚴。謂。世間曠野深山。聖道場地。皆阿

羅漢所住持。故世間麁人。所不能見。是山。

自梵僧啟其端。而始知大士之宮宅。其信然

乎哉。或因風濤怖懼而致禱。或好事尋幽而

有遇。使者銜命。至誠所格。緇素夙緣。目擊道

存。如鏡中像水中月。皆由清淨心現。往往不

同。自昔多失紀錄。今姑存一二。俟來者繼述

焉。

唐大中。有梵僧來洞前燔十指。指盡。親見大

士說法。授與七寶石。靈感遂啟。

日本僧慧鍔。從五臺山。得菩薩像。將還國。

抵焦石。舟不能動。望潮音洞默叩得達岸。迺

以像舍於洞側張氏家。屢覩神異。遂捨居作

觀音院。郡將聞之。迎像入城。為民祈福。未

幾。有僧。不知何許人。索嘉木扃戶刻之。彌月

像成。僧不知所在。今所奉菩薩像。即此也。