廣弘明集

數里。雲蓋出於山頂。五色而三重。白氣如虹。

來覆舍利散成大霧沾濕人衣。其狀如垂珠。

其味如甘露。自旦至午。霧氣乃斂而歸山。

分為三段。乍來乍往。如軍行然。蓋亦岳神之

來迎也。於是瓶內有聲放光。高丈餘。食頃乃

滅。人審視之。見瑠璃內金瓶蓋自開。瓶口有

寸光如箸。炯然西指。雖急轉終不迴。如此經

八日。將入函。光遂散出。還入金瓶雲霧復起。

有童子能誦法華經。來禮舍利。遂燒身於野

以供養焉。明年二月六日。泰山神鼓竟夜鳴。

北聽東西亦如之。

青州於勝福寺起塔。掘基深五尺。遇盤石自

然成大函。因而用之。及舍利將入。瓶內有光。

乍上乍下。

牟州於巨神山寺起塔。舍利初至。二大紫芝

欻現於道。天時陰雪。舍利將下日便朗照。始

入函雲復合。

隋州於智門寺起塔。十月六日掘基得神龜。

七日甘露降於石橋旁之楊樹。有黑蜂無算

來繞之。八日旦大霧。舍利將之寺。天便開朗。

歷光化縣。忽見門內木連理。過楊樹之下。甘

露五道懸流。沾灑輿上。既而沈陰。舍利將下

日便朗照。始入函雲復合。神龜色狀特異。

有文在其腹曰。王興州使參軍獻之。日日開

匣欲視其頭。而縮藏不可見。勅使著作郎王

邵審檢。龜便長引頸足。恣人反轉。連日如

之。乃見有文在其頭曰。上大王八八。七千

萬年。皇帝親撫視之。入於懷袖自然馴狎。放

諸宮沼及草內。還來直至御前。每放輒如