經律異相

及女及王摩那訶羅止在水中不能得飛。便

前縛女將到故國。王請入宮飯食賞勞。太子

難羅尸作異國王。王有太子名須羅。先即是

王太孫也。有大慈悲行菩薩道。遣人往呼來

見此女欲取為妻。王言。更為汝取妻。此女

天取血作祠持用上天。菩薩答言。不與我者

我便惑死。王畏其死持女與之。四月餘日婆

羅門來白王言。前得真陀羅女今當殺之。與

人及畜掘地作坑方圓八肘。應取其血擇日

作祠。王言。大善菩薩聞之問作何等。婆羅門

對言。作祠當上天。菩薩言。殺人及畜當入

地獄。豈得上天乎。婆羅門言。汝年尚小非

汝事也。菩薩言。我悉知汝因緣。婆羅門言卿

知者試說。菩薩說其行法。婆羅門慚愧作

禮而去。菩薩即為王說經言。欲上天者當持

五戒修行十善。分檀布施孝養父母承事沙

門。慈心萬民蠕動之類隨其所食給足與之

可得上天。王聞即用菩薩之言。便舉藏中金

銀珍寶。與太子布施恣意七日訖。便與妻

作禮而去還歸故國。晝夜雨金銀珍寶。菩薩

與女俱居一歲不領國事。臣白王言。當殺真

陀羅。太子乃當國耳。王聞不可勅取太子

縛之。女即飛去。過闍梨二人所。即語之言。

太子來追。煩為送之。留指環為信。持與道人。

王縱太子。不見真陀羅。躄地而言。當那得女。

有神語之。汝不須啼。我語汝處。上第七山

汝疾追之。便著珠衣帶刀持弓。珠衣光照

四十里。太子去國明旦至七山見前二人。即

言。見真陀羅女不。報言見之。環與太子。即俱