經律異相

利。乃能見佛。時彼年少聞此勸讚。即與天

帝俱詣佛所。帝釋天意。華用與年少言。可取

此華散如來上。散已稽首佛足前住白言。今

自歸佛及法聖眾。有放逸女上金光首。實與

戲樂詣遊觀園。則於今日顏貌變惡即時壽

終。捨諸一切宗室眷屬。發大恐懼。將無國王

推問之耶。佛言且止。時上金光首。見長者子

以蒙開化。隨從律教。即與伎樂往詣佛所。

稽首佛足退住一面。時文殊師利謂長者子

曰。為識此姊不。答云。已知之矣。又問。云何

知乎。於是長者子報文殊師利。而說頌曰。色

者如聚沫。痛痒泡起頃。幻想如野馬。吾曉知

如是。佛告阿難。文殊師利乃往古世勸化此

女使發道意。吾本前世而勸化之使發道意。

上金光首過九十二百千劫。當得作佛。號寶

光明。長者子當為菩薩。名德光耀。其復作

佛。未滅度時。授德光燿菩薩之決。乃般泥洹

號曰持㷿。

2文殊現身諸剎取鉢弘教文殊現身諸剎取鉢弘教二

有二百天子發菩薩心。而未堅固皆欲墮落。

各自念言佛法難得。我等今定不學菩薩。不

如取羅漢辟支佛而般泥洹。佛知是人可成

菩薩。而意中退。佛便化作一迦羅越。持百味

飯滿鉢到佛前。而便作禮以鉢上佛。佛即受

鉢。文殊師利白言。世尊。當故報恩。舍利弗

疑即便問佛。佛即以鉢捨地。其鉢便下沒過

諸剎。直過七十二恒沙等剎土。名曰漚呵

沙。其佛號曰光明王。今現在世。其鉢於彼

佛剎住止空中亦無持者。鉢所過諸佛剎。其