經律異相

神身教化眾生。若有弊惡惡鬼。我當為說三

乘而調伏之。然後乃當成菩提道。亦有一

萬二千大鬼。於此世界發大誓願調伏眾生。

復發大誓願。若有惡鬼欲壞正法。我當治之。

是故我受如是鬼身調伏教化令住三乘。若

有眾生遠離善法。行身口意不善之業。是身

已生三惡道中。或有善惡雜業受鬼身故。惡

鬼滋多善鬼尠少。我欲調伏現受是身。亦

令剎利婆羅門毘舍首陀遠離惡心。善男子。

有金剛椎呪使一切惡鬼於彼四姓不能為

惡。乃至鳥獸皆生善心。遠離一切諸惡怖畏。

我發大誓欲說是呪。

7婆藪為仙人身度六百二十萬估客婆藪為仙人身度六百二十萬估客七

佛昔在於兜率天上。時婆藪仙在閻浮提。與

六百二十萬估客常作商主入海採寶。乘

於大舶欲還本國。於其中道值摩竭魚及大

風波夜叉之難。如是六百二十萬人。即時各

許摩醯首羅天。人各一牲。便離四難。還達本

國。各辦一羊。欲往天祠。時婆藪默念。我今

云何教諸商人作不善事。當設方便。即化作

二人。一出家沙門。二在家婆羅門時婆羅門

於眾人中作是唱言。天主與六百二十萬人

欲往天祠。爾時沙門於其中路遙見此婆羅

門。問言。汝與是大眾欲止何方。在家人言。

我往天廟而求大利。沙門答言。吾觀汝等欲

得大衰。云何大利。諍訟不止。爾時眾人問婆

羅門言。此是何人。形貌如是。婆羅門言。此

名沙門。諸人問言。沙門何言。答言。殺生祠

天當得大罪。眾人語言。此癡沙門何用是言。