經律異相

9須菩提前身割口施僧得生天上須菩提前身割口施僧得生天上九

舍衛國有長者。名曰拘留。無有兒子。禱神

求之。天於空中而語之曰。長者福多無堪

生者。是以無子。有天王壽終應生君家。後

生兒名須菩提。端正聰辯慈仁博愛。白其

父母。今欲請佛。父母聽許。即便請佛廣設供

養。復白父母求作沙門。父母聽之。即隨如來

還至祇洹便作沙門。應時得阿惟顏。神通

具足隨俗教化。在弟子中現作羅漢。阿難白

佛言。此須菩提本修何功德。佛言。此人無數

世時作貧家子。逢一比丘入城分衛遍無所

得。爾時年少見其鉢空。作禮白言。願隨我

歸當相供養。即隨到家取己食分供養道人。

而自不食。道人食竟現飛而去。年少歡喜即

發道意。緣是功德。後生天上九十一劫。今

復來生長者家。爾時年少者今須菩提也。一

施之福尚乃如此。況復多乎。

10須菩提初生及出家須菩提初生及出家十

昔舍衛國有大長者。名曰鳩留。財富無數無

有子息。遍禱諸神了不能得。空中天曰。卿

當得福子。有一天王垂應命終生長者家。長

者大喜。却後七日第一夫人即覺有娠。月

滿生男名須菩提。色像第一聰明辯才。博愛

多曉貴賤推敬。其見聞者有所作為。轉以

法樂勸益一切。諸父兄弟共嫉恚之。語其母

言。此兒不念。治家遊蕩無度。母言。此兒福

德不與凡同。後須菩提索食母令婢預洗空

器。答其無有。須菩提發器視之。自然百味

飯香美。一切共食皆得安隱。諸父兄弟方