經律異相

更請。供養如前。時和上尼。知食訖已。脫革

屣上服更坐卑床。恭敬白言。欲有所問。寧

見答不。答言。但問當為汝說。彼即問言。云何

有說苦樂自作。復言苦樂他作。復言苦樂自

他作。復言苦樂非自非他作。答言。姊妹阿羅

訶說。苦樂異生。復問。其義云何。答言。彼其

因緣生諸苦樂。復言。我今問汝。隨意答我。有

眼不。答言有。有色不。答言有。有眼識眼觸觸

因緣生受內覺若苦若樂不苦不樂不。答言

如是。優陀夷言。此是阿羅訶說。從其因緣生

於苦樂。尊者說是法時。婆羅門尼遠塵離垢

得法眼淨。從坐起正衣服。恭敬合掌白尊者

言。我今日超入決定。我從今日歸依佛法僧。

盡壽依三寶。

8差摩蓮華遇強暴人脫眼獲免差摩蓮華遇強暴人脫眼獲免八

昔舍衛城。名拘薩國。有諸放逸淫亂之眾。

專為凶惡。時國中諸比丘尼。樹下精專思

惟正道不捨心懷。比丘尼中智慧第一。名曰

差摩。神足第一。名蓮華鮮。各有德行威神巍

巍。時天小熱俱行洗浴。詣流水側。凶眾遙見

即生惡心。婬意隆崇欲以犯之。候比丘尼。適

脫衣被入水洗浴。尋前掣衣持著遠處。欲牽

犯之。時比丘尼愴然愍之。因脫兩眼著其掌

中。以示諸逆。卿所愛我。唯愛面色。已盲無

目。何所可好。復示腹胃。身體五藏手脚各

異。棄在一面。謂凶眾言。好為何在。逆凶見

此。忽然恐怖。知世無常三界如寄。其身化成

骨血不淨。無可貪著。尋還衣被。稽首悔過所

作無狀。返逆無義願捨其殃。長跪叉手各受