經律異相

時。使善相師相。諸兒子誰堪為王不。召阿育

母密報之。汝宜就次。阿育啟母。父王不喜。母

言但去。大臣成護問。今何行。答以實事。成護

駕最勝象。給其乘御。設諸子食皆悉寶器。不

及阿育。母私辦饌器食皆勝。相師曰。阿育最

勝是堪為王。大王曰。我所不重。必當見殺

可更搜算。相師又曰。今好乘好食好器者。此

堪為王復無勝者。後境內小國。名德叉尸羅。

欲為返逆。王勅阿育。汝集四兵掩奪彼國。

器仗資物悉不給汝。阿育奉命。即自思惟。若

有功德應為王者。願自能涌出地即震裂器

食無數。德叉尸羅國聞阿育來。莊嚴道路望

風奉迎。一切人民競興供養。初不嫌。二遣使

往佉師國。求二健兒力能摧山覆岳。時諸

天發言。語二人云。此四分轉輪王。領閻浮提

不可逆也。一切雄賢莫不奉覲。諸天以天寶

冠置其頭上。大王聞之。即遣大兒修私摩。大

興兵力竟不能罰。大王。身遇重疾倍更瞋

恚。復聞不剋。口吐熱血即便命終。阿育即

登大位。拜成護為第一大臣。領理國事。修私

摩等聞父亡背立阿育為王。心生不忍。即集

諸兵來伐阿育。二大力士與成護各鎮一門。

王頓東門。立大火坑以物覆之。無有煙炎。作

機關木人。王騎大木象。遲行示弱。脩私摩率

其銳卒。現殺阿育。見諸木人行步劣動。督

軍直前墮大火穽被燒而死。二十八萬里皆

臣屬之。陸地龍及夜叉悉皆降伏。但有一龍

所止之地。廣三百餘里。得佛舍利最初起塔。

在羅摩村。有大功德。獨不從化。阿育因募