經律異相

歸命三尊月月齋戒。以為常法。

10乾陀王捨外習內得須陀洹道乾陀王捨外習內得須陀洹道十

時有國王。名曰犍陀。奉事婆羅門居在山

中。多種果樹樵人毀樹。時婆羅門。將詣王所

言其無狀。殘敗果樹請王治殺王敬事婆羅

門。即為殺戮。自後未久。有牛食人稻。其主

遂捶牛折一角。血流被面痛不可忍。牛徑到

王所白言。我實無狀食人少稻。今捶折我角。

王曉鳥獸語。告牛言。當為汝治殺之。牛言。

雖殺此人不止我痛。但當約勅後莫苦人。王

便感念。我事婆羅門。但坐果樹令我殺人。不

如此牛也。便呼婆羅門問言。今事此道有何

福乎。婆羅門報言。可得攘災致福富貴長

壽。王復問言。可得脫於生死不。報言。不得免

於生死也。王到佛所。五體投地為佛作禮白

言。我聞佛道至尊。教化天下所度無數。願受

法言以自改革。佛即授王五戒十善。為說一

切天地人物無生不死者。布施持戒現世得

福。忍辱精進心行智慧者其德無量。後生天

上亦可得作遮迦越王。可得無為度世之道。

佛現相好威神光耀。王歡喜意解。得須陀洹

道。牛後七日壽終。上生天上。

11普達王遇佛得道普達王遇佛得道十一

有夫延國王。名曰普達。身奉佛法未常偏

抂。常有慈愍。國內愚民不知三尊。每當齋

戒登高觀視。還必頭面稽首為禮。國中臣民

怪王如此。自共議言。王處萬民之尊。遠近敬

服登謂人從。有何請欲毀辱威儀頭面著

地。群臣欲諫不敢。與吏民數千出宮未遠見