經律異相

即料。前後所抂殺者悉更厚葬。復其家門賜

與錢財。思見祇域欲報其恩。即遣使者奉迎

祇域。祇域雖知王病已。差猶懷怖畏不欲復

往。佛告祇域。汝今宿命已有弘誓願成就功

德。何得中止應當更往。汝已治其外病我亦

復治其內病。祇域便隨使去。王見祇域甚大

歡喜。引與同坐把持其臂曰。賴蒙仁者之恩

今得更生。當何以報當分國土以半相與。宮

內婇女庫藏寶物悉當分半。祇域曰。我本為

太子。雖實小國亦有民人。珍寶具足。不樂治

國故求為醫當行治病。當用土地婇女寶物

為皆所不用。王前聽我五願。外病得愈。今若

復聽我一願。內病復除。王曰。唯聽仁教。請復

問之。祇域曰。願王請佛從受明法。為王說

佛功德。王聞大喜曰。今欲遣烏臣以白象迎

佛可得致不。祇域曰。不用白象也。佛遙知心

念。但齋戒清潔辦諸供具燒香遙禮長跪請

佛佛必自來。王如其言。佛與千二百五十比

丘俱來飯食已畢。為王說經。王即開解發無

上道心。舉國大小皆奉五戒。柰女生時既有

奇異。長又聰明從父學問。博知經道星歷諸

術有勝於父。加達音樂聲如梵天。諸迦羅越

及梵志家女合五百人皆往從學以為大師。

柰女常將五百弟子講授經術。或相與遊戲

園池及作音樂。國人不解其故。便生誹謗呼

為婬女。五百弟子皆號婬黨。柰女生時。國中

復有二女俱產。一須蔓女。二波曇女。須蔓

女者生在迦羅越家常笮。須曼以為香膏。笮

膏石邊忽作瘤節。大如彈丸。長如手捲。石