經律異相

沙門。明旦眾女周慞遍求。大家驚怖不知所

在。長者遣馬四出推索。父乘子車東行尋求。

道遇一水。水名波羅奈。度水見子寶屐脫置

岸邊。即尋足跡徑趣鹿園。佛以方便令其父

子兩不相見。長者問佛言。我子寶稱足跡趣

此。瞿曇見不。佛告長者。若子在斯何憂不見。

佛為說法入須陀洹。寶稱心解便得羅漢。父

子相見恩愛微薄。長者白佛。今日心悅情有

二喜。一遇佛解喜。二離愛快喜。

於時寶稱親支四人。一名富耨。二名維摩

羅。三名橋炎鉢。四名須陀。聞寶稱已作沙門。

驚喜毛竪曰。吾共詣佛并省寶稱。即便俱行。

見佛影則乘本願行。作禮白佛。飢渴道化虛

心日久。不以鄙陋願為弟子。佛言。善來比丘

皆成沙門。為說心本淨聞義心了。便得羅漢。

如有聞者發足尋覓。皆得道果。

2守籠那足下生毛苦行得道守籠那足下生毛苦行得道二

瞻婆城有大長者子。字守籠那。其父母唯有

此子。心甚念之。生來習樂未曾躡地足下生

毛。時摩竭國王聞瞻婆城中大長者子遲欲

見之。即勅城主。使諸長者各將兒來。時瞻婆

城主奉勅。詣摩竭王。在一面住。王聽以衣敷

地。詣王所。王見足毛。心甚歡喜。即語言。可

往見佛禮拜問訊。當與汝後世利益。時瞻婆

城主及諸長者。共詣耆闍崛山。時有長老婆

竭陀。為佛給使在磐石上坐。時瞻婆城主。詣

長老婆竭陀所言。我等欲見如來。時婆竭陀

即沒石上涌出佛前。白言。瞻婆長者欲見世