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他毘利律一卷
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右二部二卷其本並闕。
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沙門摩訶乘。西域人也。栖心妙道結志弘通。
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以武帝𭭻永明年中於廣州譯五百本生經等
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善見律毘婆沙十八卷
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右一部一十八卷其本見在。
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沙門僧伽跋陀羅。齊言眾賢。西域人。懷道
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放曠化惠無窮。師資相傳云。佛涅盤後優
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波離既結集律藏訖。即於其年七月十五日
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受自恣竟以香華供養律藏。便下一點置律
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藏前。年年如是。優波離欲涅盤持付弟子
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陀寫俱。陀寫俱欲涅盤付弟子須俱。須俱
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付弟子悉伽婆。悉伽婆付弟子目揵連子帝
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須。目揵連子帝須付弟子旃陀跋闍。如是師
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師相付至今三藏法師三藏將律藏至廣
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州臨上舶反還去。以律藏付弟子僧伽跋陀
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羅跋陀以武帝永明六年戊辰共沙門
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僧禕。於廣州竹林寺譯出。名為善見律毘婆
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沙。因共安居。以永明七年己巳歲七月半
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受自恣竟。如前師法以香華供養律藏訖。即
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下一點。當其年計得九百七十五點。點是一
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年。趙伯休梁大同元年。於廬山值苦行律師
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弘度。得此佛涅盤後眾聖點記年月訖。齊永
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明七年。伯休訪弘度云。自永明七年已後云
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何不復見點弘度答云。自此已前皆是得道
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聖人手自下點。貧道凡夫止可奉持頂戴而
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已。不敢輒點。伯休因此舊點下推至梁大同
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