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至四年四月譯寶星經訖。後移勝光又譯般
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若燈大莊嚴經論。至七年春勘閱既周繕寫
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云畢。所司詳讀乃上聞奏。下。
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勅各寫十部散流海內。仍賜頗物百段。餘承
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譯僧有差束帛。波頗意在傳法餘無挂懷。
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而時輩不詢。或生異議云。頗僥倖時譽敢馳
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於後。故聚名達廢講經論。斯未是弘通者。時
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有沙門靈佳。卓犖拔群妙通機會。對監護使
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具述事理云。頗逮投東夏情乖名利。欲使
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道流千載聲振上古。昔苻姚兩代翻經學士
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乃有三千。今大唐譯人不過二十。意在明德
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同證信非徒說。後代昭奉無疑於今耳。識者
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僉議攸同。後遂不行。時為太子染患眾治無
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効。下勅延頗入內一百餘日。親問承對
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帝旨。疾既漸降辭出本寺。賜綾帛等六十段
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并及時服十具。頗誓傳法化不憚艱危。遠度
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䓗河來歸震旦。經途所亘四萬有餘。躬齎梵
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文望並翻盡。不言英彥有墜綸言。本志頹然
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雅懷莫訴。因而遘疾自知不救。分散衣資造
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諸淨業。端坐觀佛遺表施身。下。
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勅特聽。尋爾而卒於勝光寺。春秋六十有九
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東宮下令給二十人。輿屍坐送至于山所。
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闍維既了。沙門玄謨收拾餘骸為之起塔於
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勝光寺。在乘法師塔東。即貞觀七年四月六
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日也。有識同嗟。法輪輟軫群生無導。良可悲
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