貞元新定釋教目錄

去君臣之章服。利在何間之中。益在何情之

內。損益二宜請動妙釋。琳憤激傅詞側聽

明勅。承有斯問。即陳對曰。琳聞至道絕言。豈

九流能辯。法身無像。非十翼所詮。但四趣

茫茫漂淪欲海。三界蠢蠢顛墜邪山。諸子迷

以自焚。凡夫溺而不出。大聖為之興世。至

人所以降靈。遂開解脫之門。示以安穩之路。

是以中天王種辭恩愛而出家。東夏貴族厭

榮華而入道。誓出二種生死。志求一妙涅槃。

弘善以報四恩。立德以資三有。此其利益

也。毀形以成其志。故棄鬚髮美容。變俗以會

其道。故去君臣華服。雖形闕奉親而內懷其

孝。禮乖事主而心戢其恩。澤被怨親以成大

順。祐沾幽顯豈拘小違。上智之人依佛語故

為益。下凡之類虧聖教故為損。懲惡則濫者

自新。進善則通人感化。此其大略也。傅氏所

奏在司猶未施行。奕乃多寫表狀。遠近公然

流布。京室閭里咸傳禿丁之誚。劇談酒席昌

言胡鬼之謠。佛日翳而不明。僧尼阻而無勢。

于時達量道俗動毫成論者非一。各疏佛理

具引梵文。委示業緣曲垂邪正。但是奕之所

廢。豈有引廢證成。雖曰破邪終歸邪破。琳情

弄玄機獨覺千載。器局天授博悟生知覩作

者之無功。信乘權之有據。乃著破邪論二卷

用擬傅詞。文有三十餘紙。自琳之綴采貫絕

群篇。野無遁賢朝無遺士。家藏一本。咸誦在

心。並流略之菁華。文章之冠冕。茂譽於是乎

騰廣。昏情由之而開尚矣。琳又以論卷初出

意在弘通。自非廣露其情。則卓頴不虛其