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紀之曰。和上本中天竺國剎利王伊舍那靺
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摩第三子也。後因南天國王將軍米准那薦
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聞。遂稱南天竺人也。年始十歲於那爛陀寺
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出家。依寂靜智師學聲明論。年十五往西天
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竺國。經四年學法稱論。却迴於那爛陀寺。年
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二十受具戒。六年學大小乘律。又學南宗般
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若燈論百論十二門論。年二十八於迦毘羅
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衛城。就勝賢論師學瑜伽論唯識論辯中邊
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論。經三年至三十一往南天竺。於龍樹菩薩
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弟子龍智年七百歲今猶見在。經七年承
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事供養。受學金剛頂瑜伽經及毘盧遮那總
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持陀羅尼法門諸大乘經典并五明論。受五
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部灌頂諸佛祕要之藏無不通達。遂辭師龍
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智却還中天。尋禮如來八相靈塔。其後南天
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三年亢旱。其王捺羅僧伽補多靺摩遣使迎
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請和上。於自宮中建灌頂道場請雨。其時甘
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澤流澍王臣欣慶。遂為和上造寺安置。經餘
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三載。國南近海有觀自在菩薩寺。門側有尼
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拘陀樹。先已枯顇。和上七日斷食行道。樹再
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滋茂。菩薩應現而作是言。汝之所學今已成
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就。可往師子國瞻禮佛牙。登楞伽山禮拜佛
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跡。迴來可往中國禮謁文殊師利菩薩。彼國
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於汝有緣。宜往傳教濟度群生。聞是語已不
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勝忻慰。僧徒咸聞其語。寺眾乃曰。若菩薩降
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臨尼拘陀樹枝葉滋榮。去即枯顇。以此為候
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經三七日。却迴辭其國王。將領弟子道俗八
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人。往師子國至楞伽城。王臣四眾以諸香花
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迎禮和上。至其宮側復往無畏王寺頂禮佛
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牙。持諸香花精誠供養。遂感佛牙放光空中
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