大乘四法經釋抄

羅門得眼便以脚磋之。舍利弗却問云。何故

磋之。答言。我要其聲。

言方便大。同上智大說。

言業大者。盡生生死際能作諸佛。乘者能發

四願。願大。若有一眾生不成佛者。誓不趣求

無上菩提。不同聲聞不發大願。

成就大者。而能成就十力。四無畏。十八不

共法等。大功德故。一一如餘處明。上來七大

義者。前六為因。為一一不能成十力等。要須

修此六大。後一為果。

言四法船者。即不捨菩提心。及樂住於空閑

者是。

言列數者論中自明。

言謂出生者。於此四法修行能出死海。

言號顯示者。能顯甚深法性。

言古今不易者。合上常義。前佛後佛不曾移

益。亦如十二因緣。法逕二字亦如上合。

言示處者。如是我聞至菩薩魔訶薩也是。

言於相者。即三相。是遍計所執等。

言法者。五蘊十八界等是。

言義者。即能詮其五蘊十八界體住者是。

言發起序者有二。一因請發起。二不因識發

起。問。何不廣釋證信之序。答。證信之序通

諸經共有。不假重釋。雖然今略明矣。

言佛化緣畢者。但度乃緣。不度無緣故。維摩

經云。佛威雖普。不度無根無澤無□不潤枯

木。

言四合處者。言觀身不淨者。此身之上三十

六物等種種不淨。共成此身故。名不淨言