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方便為長爪梵志問佛世尊假立其我。
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言善合時宜者。應食前堪化度者即以度之。
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若食後堪度者即以度之。
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言機感相應者。譬如清水。隨器大小。並感月
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影於中。能現大小之影。言相應得益者。諸佛
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如來。隨眾生三乘根性。應時說法。令眾生各
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獲益。亦如醫人。隨病冷熱令服其藥。即得疾
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言外典無如是能者。無如上應機設教。應病
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施藥。無一時之言。
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言前簡說聽者。餘部經中簡取四法。
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言後簡說聽者。則是食前食後義。
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言若爾諸法應非唯識者。伏難云。此四法經。
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若依大乘三宗之中。且是唯識宗之所攝。如
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上立一及時心外法故。此法應非唯識。答辭
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同決文。
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言世識者。即是世間器世間。
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言數識者。一二三四是。
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言最勝尊者。即是佛也。
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言自在者。三界九地見修等煩惱不能繫縛。
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於煩惱得自在故。
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言炎猛者。以智慧火燒煩惱薪故。
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言端嚴者。為恭敬父母師僧和上。獲得三十
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二相八十種好等。
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言吉祥者。親近恭養咸稱讚故具吉祥。譬如
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盲者得見啞者能語等。
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言常起方便利益安樂者。世間利益出世間
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安樂。或增上勝安樂決定生利益翻。覆用名
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尊貴義。亦云精進。
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