讚禪門詩

離心名體離色名依俱離名聚義通本

覺始覺離念名本覺離色名始覺

色心俱離性相圓融理事俱通無礙。是名總

結三覺義若離心貪不起離色嗔

不生色心俱離愚癡不現。又離心出欲界

離色出色界俱離出無色界通貪嗔癡

所言覺義者。為心體離念。離念相者等虛

空界無所不遍。是名自覺離嗔相者等虛

空界無所不遍。名覺他離癡相者等虛空

無所不遍。法界一相即是如來平等法身。是

名覺滿。通三界義所言覺義者為心體離

欲。離欲者等虛空界無所不遍。是自覺離色

界相離無色界相是名三毒出三

界通三解脫門離心入空解脫門離色

入無相解脫門俱離入無願解脫門通五

法義離心名不起離色相不生俱離即

無妄想離心即正智雜色即如如俱離

即正智如如通三自性離心妄相自性不

起離色緣起自性不起俱離即是成自性

通二無我離心得人無我。離色得法無

我俱離即得二無我智通三忍本性無生

忍自然無生忍或苦無生忍離心證得

本性無生忍離色得自然無生忍俱離即

證得或苦無生忍通三德義摩訶般

若解脫法身離心即顯理。大智慧謂摩訶

般若離色即顯解脫俱離顯得法身通

三身離心即得化身離色得報身俱

離得法身通六波羅蜜施有三

離心即財施離色無畏施俱離名法施。