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或有三離心攝妄眾生離色攝
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散善俱離得一切律儀忍有三離心得上離色得中俱離得下
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精進三離心得被甲離色得攝善
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俱離得利樂禪有三離心
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得安住離色得引發俱離得辯事惠有
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三離心得生空無分別惠
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離色得次俱離得下常依此三修行又傍
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通三覺斷三毒出三界入三解脫門離三性
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得二無我證三生顯三德成三身皆以離心離色通一切故名總彰五
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根總是惠門釋意根不動是智門意
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識不動是開智慧門總結竟若不得方便正
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不動。是正動即落邪定。貪著禪味墮二乘涅
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槃。不動以得方便正定即圓寂是大涅槃通
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大涅槃是圓滿。圓滿是大涅槃。色不動圓滿。
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心不動。是智用。是知色不動。是慧用。是見俱
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不動。是開佛知見得大涅槃。涅槃是不動知
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見。是正語第三皆以心不思口不議
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通一切法。從諸解脫至入不二法門於眼
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入於色起示現法不思議諸天世人莫
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能知於色法入於眼起觀眼無生
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無自性說空寂滅無所有又於眼根中入
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正受於色法中三昧起又於眼
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入於色法中三昧起又於眼根中
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入正受等覺。於色法中三昧起又於眼根
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中入正受於色法中三昧起。
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讚禪門詩一首讚禪門詩一首
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丈六誰跡三世欽菩提理絕去來今欲昇彼
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