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問。世尊。一切眾生亦發無上菩提善心。是故
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從今無有或者。百千眾生皆發無上菩提善
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心。爾時世尊復告阿難。但自觀身。善力自
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然正念自然。正法自然解脫自然。三昧自然
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涅槃自然。何以故。譬如有人精進直心得正
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解脫即便生天。是人不求解脫。解脫自至。不
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求生天。生天自至。何以故。譬如有人值國荒
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亂。破亡失土遠至他國。使屬於他。是人食
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息憶念父母心不放捨。是人不時復自念言。
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我今以失本國遠離父母無由見之。復自念
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言。且自觀身。我今屬他無由解脫。唯有三寶
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無上大力。是人爾時復不外念。即便斫木為
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像。日日禮拜。未曾放捨。如是正念或一年
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或二年能至三年。如是禮拜善力自然忽得
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還國見其父母。無量歡喜。佛告阿難。其實
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彼木未有恩力。但當是人正念因緣善力所
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致。世間眾生正念解脫亦復如是。
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爾時阿難復白佛言。世尊。世間眾生若能如
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是正念解脫。應有生天無一地獄餓鬼。佛告
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阿難。世間眾生不得解脫生天。皆由多虛少
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實無一正念。以是因緣。地獄者多。解脫者
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少。何以故。譬如有人於自父母及以師僧。外
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現孝順內懷不孝。如是惡人雖未報至待來
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不遠。世間眾生外現精進。內懷不實。誹謗正
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法。雖未交報前塗不遠。世間多虛少實。無
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有正念。不得解脫亦復如是。佛告阿難。汝向
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所說一切眾生亦應解脫。如我所說。其事如
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是。爾時阿難白佛言。世尊。修何善根得正解
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脫。佛告阿難。汝今善聽正思正念。吾今為汝
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