雜阿含經

五？色受陰、受受陰、想受陰、行受陰、識受陰，

是名世間。何等為色集？謂當來有愛，貪、喜

俱，彼彼染著，是名世間集。云何為世間滅？

若彼當來有愛，貪、喜俱，彼彼染著無餘斷、捨、

離、盡、無欲、滅、息、沒，是名世間滅。何等為世間

滅道跡？謂八聖道，正見、正志、正語、正業、正命、

正方便、正念、正定，是名世間滅道跡。「赤馬！

了知世間，斷世間；了知世間集，斷世間

集；了知世間滅，證世間滅；了知世間滅道

跡，修彼滅道跡。赤馬！若比丘於世間苦若

知、若斷，世間集若知、若斷，世間滅若知、若

證，世間滅道跡若知、若修。赤馬！是名得世

界邊，度世間愛。」爾時，世尊重說偈言：

「未曾遠遊行，而得世界邊，

無得世界邊，終不盡苦邊。

以是故牟尼，能知世界邊，

善解世界邊，諸梵行已立。

於彼世界邊，平等覺知者，

是名賢聖行，度世間彼岸。」

是時，赤馬天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛

足，即沒不現。

1308（一三〇八）如是我聞：一時，佛住王舍城毘富羅

山側。有六天子，本為外道出家，一名阿毘

浮、二名增上阿毘浮、三名能求、四名毘

藍婆、五名阿俱吒、六名迦藍，來詣佛所。

阿毘浮天子即說偈言：

「比丘專至心，常修行厭離，

於初夜後夜，思惟善自攝，

見聞其所說，不墮於地獄。」