雜阿含經

雜阿含經卷第二十八

宋天竺三藏求那跋陀羅譯

二八748（七四八）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「如日出前相，

謂明相初光。如是比丘正盡苦邊、究竟苦

邊前相者，所謂正見。彼正見者，能起正志、

正語、正業、正命、正方便、正念、正定。起定正

受故，聖弟子心正解脫貪欲、瞋恚、愚癡，如

是心善解脫。聖弟子得正知見：『我生已盡，梵

行已立，所作已作，自知不受後有。』」佛說此

經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

749（七四九）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若無明為前相，

故生諸惡不善法。時，隨生無慚、無愧；無慚、無

愧生已，隨生邪見；邪見生已，能起邪志、

邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。

若起明為前相，生諸善法。時，慚愧隨生，

慚愧生已，能生正見，正見生已，起正志、正

語、正業、正命、正方便、正念、正定，次第而起。

正定起已，聖弟子得正解脫貪欲、瞋恚、愚癡。

如是聖弟子得正解脫已，得正知見：『我生

已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

750（七五〇）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若比丘！諸惡不善

法，比丘，一切皆以無明為根本，無明集、無

明生、無明起。所以者何？無明者無知，於善、不