中阿含經

人於現法中，身心則受三種憂苦。云何愚癡

人身心則受三種憂苦耶？愚癡人者，或有

所行，或聚會坐，或在道巷，或在市中，或四

衢頭，說愚癡人相應事也。愚癡人者，殺生、

不與取、行邪婬、妄言，乃至邪見，及成就餘無

量惡不善之法。若成就無量惡不善法者，他

人見已，便說其惡。彼愚癡人聞已，便作是念：

『若成就無量惡不善之法，他人見已，說其惡

者，我亦有是無量惡不善之法，若他知者，亦

當說我惡。』是謂愚癡人於現法中，身心則

受第一憂苦。「復次，彼愚癡人又見王人收捉

罪人，種種苦治，謂截手、截足，并截手足，截

耳、截鼻，并截耳鼻，或臠臠割，拔鬚、拔髮，或

拔鬚髮，或著檻中衣裹火燒，或以沙壅草

纏火𤋲，或內鐵驢腹中，或著鐵猪口中，或

置鐵虎口中燒，或安銅釜中，或著鐵釜中

煑，或段段截，或利叉刺，或以鈎鈎，或臥鐵

床以沸油澆，或坐鐵臼以鐵杵擣，或毒

龍蜇，或以鞭鞭，或以杖撾，或以棒打，或活

貫標頭，或梟其首。彼愚癡人見已，便作是

念：『若成就無量惡不善法者，王知捉已，如

是考治，我亦有是無量惡不善之法，若王

知者，亦當苦治考我。』如是，是謂愚癡人於

現法中，身心則受第二憂苦。

「復次，彼愚癡人行身惡行，行口、意惡行，彼若

時疾病受苦，或坐臥床，或坐臥榻，或坐臥

地，身生極苦甚苦，乃至命欲斷。彼所有身

惡行，口、意惡行，彼於爾時懸向在上，猶如

晡時，日下高山，影懸向在地，如是彼所有身