中阿含經

惡行，口、意惡行，彼於爾時懸向在上。彼作

是念：『此是我身惡行，口、意惡行，懸向在上。我

於本時不作福、多作惡，若有處作惡者，凶

暴作無理事，不作福、不作善、不作恐怖，

所歸命、所依怙，我至彼惡處。』從是生悔，

生悔已，不賢死，不善命終。是謂愚癡人於現

法中，身心則受第三憂苦。

「復次，彼愚癡人行身惡行，行口、意惡行，彼

行身惡行，行口、意惡行已，因此緣此，身壞

命終，必至惡處，生地獄中。既生彼已，受於

苦報，一向不可愛、不可樂、意不可念，若作是

說：『一向不可愛、不可樂、意不可念者，是說地

獄。所以者何？彼地獄者，一向不可愛、不可樂、

意不可念。』」爾時，有一比丘即從坐起，偏袒

著衣，叉手向佛，白曰：「世尊！地獄苦云何？」世

尊答曰：「比丘！地獄不可盡說，所謂地獄苦。

比丘！但地獄苦唯有苦。」比丘復問曰：「世尊！

可得以喻現其義也。」世尊答曰：「亦可

以喻現其義也。比丘！猶如王人收賊，送

詣剎利頂生王所，白曰：『天王！此賊人有

罪，願天王治。』剎利頂生王告曰：『汝等將去

治此人罪，朝以百矛刺。』王人受教，便將去

治，朝以百矛刺，彼人故活。剎利頂生王問

曰：『彼人云何？』王人答曰：『天王！彼人故活。』剎

利頂生王復告曰：『汝等去！日中復以百矛刺。』

王人受教，日中復以百矛刺，彼人故活。剎利

頂生王復問曰：『彼人云何？』王人答曰：『天王！彼

人故活。』剎利頂生王復告曰：『汝等去！日西復

以百矛刺。』王人受教，日西復以百矛刺，彼