漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

八十華嚴 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 279

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恒供佛僧及父母,是故得成此光明。

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又放光名觸清淨,能令惡觸皆柔軟,

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戈鋋劍戟從空雨,皆令變作妙華鬘。

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以昔曾於道路中,塗香散華布衣服,

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迎送如來令蹈上,是故今獲光如是。

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又放光名法清淨,能令一切諸毛孔,

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悉演妙法不思議,眾生聽者咸欣悟。

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因緣所生無有生,諸佛法身非是身,

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法性常住如虛空,以說其義光如是。

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如是等比光明門,如恒河沙無限數,

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悉從大仙毛孔出,一一作業各差別。

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如一毛孔所放光,無量無數如恒沙,

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一切毛孔悉亦然,此是大仙三昧力。

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如其本行所得光,隨彼宿緣同行者,

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今放光明故如是,此是大仙智自在。

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往昔同修於福業,及有愛樂能隨喜,

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見其所作亦復然,彼於此光咸得見。

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若有自修眾福業,供養諸佛無央數,

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於佛功德常願求,是此光明所開覺。

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譬如生盲不見日,非為無日出世間,

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諸有目者悉明見,各隨所務修其業。

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大士光明亦如是,有智慧者皆悉見,

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凡夫邪信劣解人,於此光明莫能覩。

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摩尼宮殿及輦乘,妙寶靈香以塗瑩,

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有福德者自然備,非無德者所能處。

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大士光明亦如是,有深智者咸照觸,

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邪信劣解凡愚人,無有能見此光明。

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若有聞此光差別,能生清淨深信解,

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永斷一切諸疑網,速成無上功德幢。

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