大方廣佛華嚴經

釋提桓因有象王，彼知天主欲行時，

自化作頭三十三，一一六牙皆具足；

一一牙上七池水，清淨香潔湛然滿；

一一清淨池水中，各七蓮華妙嚴飾；

彼諸嚴飾蓮華上，各各有七天玉女，

悉善技藝奏眾樂，而與帝釋相娛樂。

彼象或復捨本形，自化其身同諸天，

威儀進止悉齊等，有此變現神通力。

彼有貪欲瞋恚癡，尚能現此諸神通，

何況具足方便智，而於諸定不自在！

如阿脩羅變作身，蹈金剛際海中立，

海水至深僅其半，首共須彌正齊等。

彼有貪欲瞋恚癡，尚能現此大神通，

況伏魔怨照世燈，而無自在威神力！

天阿脩羅共戰時，帝釋神力難思議，

隨阿脩羅軍眾數，現身等彼而與敵。

諸阿脩羅發是念：『釋提桓因來向我，

必取我身五種縛。』由是彼眾悉憂悴。

帝釋現身有千眼，手持金剛出火焰，

被甲持杖極威嚴，脩羅望見咸退伏。

彼以微小福德力，猶能摧破大怨敵，

何況救度一切者，具足功德不自在！

忉利天中有天鼓，從天業報而生得，

知諸天眾放逸時，空中自然出此音。

一切五欲悉無常，如水聚沫性虛偽，

諸有如夢如陽焰，亦如浮雲水中月。

放逸為怨為苦惱，非甘露道生死徑，

若有作諸放逸行，入於死滅大魚口。

世間所有眾苦本，一切聖人皆厭患，