大方廣佛華嚴經

於虛空中入火定，行住坐臥悉在空，

身上出水身下火，身上出火身下水。

如是皆於一念中，種種自在無邊量。

彼不具足大慈悲，不為眾生求佛道，

尚能現此難思事，況大饒益自在力。

譬如日月遊虛空，影像普遍於十方，

泉池陂澤器中水，眾寶河海靡不現。

菩薩色像亦復然，十方普現不思議，

此皆三昧自在法，唯有如來能證了。

如淨水中四兵像，各各別異無交雜，

劍戟弧矢類甚多，鎧冑車輿非一種。

隨其所有相差別，莫不皆於水中現，

而水本自無分別，菩薩三昧亦如是。

海中有神名善音，其音普順海眾生，

所有語言皆辯了，令彼一切悉歡悅。

彼神具有貪恚癡，猶能善解一切音，

況復總持自在力，而不能令眾歡喜！

有一婦人名辯才，父母求天而得生，

若有離惡樂真實，入彼身中生妙辯。

彼有貪欲瞋恚癡，猶能隨行與辯才，

何況菩薩具智慧，而不能與眾生益！

譬如幻師知幻法，能現種種無量事，

須臾示作日月歲，城邑豐饒大安樂。

幻師具有貪恚癡，猶能幻力悅世間，

況復禪定解脫力，而不能令眾歡喜！

天阿脩羅鬪戰時，脩羅敗衄而退走，

兵仗車輿及徒旅，一時竄匿莫得見。

彼有貪欲瞋恚癡，尚能變化不思議，

況住神通無畏法，云何不能現自在！