大方廣佛華嚴經

類、種種趣生、種種福田，皆來集會，至菩薩

所，種種求索。菩薩見已，普皆攝受；心生歡

喜，如見善友；大悲哀愍，思滿其願；捨心增

長，無有休息，亦不疲厭；隨其所求，悉令滿

足，離貧窮苦。時，諸乞者心大欣慶，轉更稱

傳，讚揚其德，美聲遐布，悉來歸往。菩薩見

已，歡喜無量；假使百千億那由他劫受帝釋

樂，無數劫受夜摩天樂，無量劫受兜率陀

天樂，無邊劫受善變化天樂，無等劫受他化

自在天樂，不可數劫受梵王樂，不可稱劫受

轉輪王王三千樂，不可思劫受遍淨天樂，不

可說劫受淨居天樂，悉不能及。菩薩摩訶薩

見乞者來，歡喜愛樂，欣慶踊躍，信心增長，志

樂清淨，諸根調順，信解成滿，乃至增進諸佛

菩提。佛子！菩薩摩訶薩以此善根，為欲利益

一切眾生故迴向，為欲安樂一切眾生故迴

向，為令一切眾生得大義利故迴向，為令一

切眾生悉得清淨故迴向，為令一切眾生悉

求菩提故迴向，為令一切眾生悉得平等故

迴向，為令一切眾生悉得賢善心故迴向，為

令一切眾生悉入摩訶衍故迴向，為令一切

眾生悉得賢善智慧故迴向，為令一切眾生

悉具普賢菩薩行願滿十力乘現成正覺故

迴向。

「佛子！菩薩摩訶薩以諸善根如是迴向時，身、

口、意業皆悉解脫，無著無繫，無眾生想，無命

者想，無補伽羅想，無人想，無童子想，無生者

想，無作者想，無受者想，無有想，無無想，無

今世、後世想，無死此生彼想，無常想，無無常