大方廣佛華嚴經

普皆救護無有餘，永使解脫常安樂。

菩薩所有諸眷屬，色相端嚴能辯慧，

華鬘衣服及塗香，種種莊嚴皆具足。

此諸眷屬甚希有，菩薩一切皆能施，

專求正覺度群生，如是之心無暫捨。

菩薩如是諦思惟，備行種種廣大業，

悉以迴向諸含識，而不生於取著心。

菩薩捨彼大王位，及以國土諸城邑，

宮殿樓閣與園林，僮僕侍衛皆無吝。

彼於無量百千劫，處處周行而施與，

因以教導諸群生，悉使超昇無上岸。

無量品類各差別，十方世界來萃止，

菩薩見已心欣慶，隨其所乏令滿足。

如三世佛所迴向，菩薩亦修如是業，

調御人尊之所行，悉皆隨學到彼岸。

菩薩觀察一切法，誰為能入此法者？

云何為入何所入？如是布施心無住。

菩薩迴向善巧智，菩薩迴向方便法，

菩薩迴向真實義，於其法中無所著。

心不分別一切業，亦不染著於業果，

知菩提性從緣起，入深法界無違逆。

不於身中而有業，亦不依止於心住，

智慧了知無業性，以因緣故業不失。

心不妄取過去法，亦不貪著未來事，

不於現在有所住，了達三世悉空寂。

菩薩已到色彼岸，受想行識亦如是，

超出世間生死流，其心謙下常清淨。

諦觀五蘊十八界，十二種處及己身，

於此一一求菩提，體性畢竟不可得。