大方廣佛華嚴經

生，念念中成阿耨多羅三藐三菩提，而於一

切佛法非已現覺，亦非當覺，亦不住於有學

之地，而悉知見，通達無礙，無量智慧，無量自

在，教化調伏一切眾生，是為諸佛第七自在

法。一切諸佛能以眼處作耳處佛事，能以耳

處作鼻處佛事，能以鼻處作舌處佛事，能以

舌處作身處佛事，能以身處作意處佛事，能

以意處於一切世界中住世、出世間種種

境界，一一境界中能作無量廣大佛事，是為

諸佛第八自在法。一切諸佛，其身毛孔一一

能容一切眾生，一一眾生其身悉與不可說

諸佛剎等而無迫隘，一一眾生步步能過

無數世界，如是展轉盡無數劫，悉見諸佛出

現於世，教化眾生，轉淨法輪，開示過去、未來、

現在不可說法；盡虛空界一切眾生諸趣受

身，威儀、往來及其所受種種樂具皆悉具

足，而於其中無所障礙，是為諸佛第九自在

法。一切諸佛於一念頃現一切世界微塵數

佛，一一佛皆於一切法界眾妙蓮華廣大莊

嚴世界蓮華藏師子座上成等正覺，示現諸

佛自在神力；如於眾妙蓮華廣大莊嚴世界，

如是於一切法界中不可說不可說種種莊

嚴、種種境界、種種形相、種種示現、種種劫

數清淨世界；如於一念，如是於無量無邊阿

僧祇劫一切念中，一念一切現，一念無量住，

而未曾用少方便力，是為諸佛第十自在法。

「佛子！諸佛世尊有十種無量不思議圓滿佛

法。何等為十？所謂：一切諸佛一一淨相皆具

百福；一切諸佛皆悉成就一切佛法；一切諸