大方廣佛華嚴經

眾生行不善法而起大悲；觀察眾生欲縛所

縛而起大悲；觀察眾生沒生死海而起大

悲；觀察眾生長嬰疾苦而起大悲；觀察眾

生無善法欲而起大悲；觀察眾生失諸佛法

而起大悲。是為十。菩薩恒以此心觀察眾生。

「佛子！菩薩摩訶薩有十種發菩提心因緣。何

等為十？所謂：為教化調伏一切眾生故，發菩

提心；為除滅一切眾生苦聚故，發菩提心；為

與一切眾生具足安樂故，發菩提心；為斷一

切眾生愚癡故，發菩提心；為與一切眾生佛

智故，發菩提心；為恭敬供養一切諸佛故，發

菩提心；為隨如來教，令佛歡喜故，發菩提

心；為見一切佛色身相好故，發菩提心；為入

一切佛廣大智慧故，發菩提心；為顯現諸佛

力、無所畏故，發菩提心。是為十。「佛子！若菩薩

發無上菩提心，為悟入一切智智故，親近供

養善知識時，應起十種心。何等為十？所謂：起

給侍心、歡喜心、無違心、隨順心、無異求心、

一向心、同善根心、同願心、如來心、同圓滿行

心。是為十。「佛子！若菩薩摩訶薩起如是心，

則得十種清淨。何等為十？所謂：深心清淨，到

於究竟無失壞故；色身清淨，隨其所宜為示

現故；音聲清淨，了達一切諸語言故；辯才清

淨，善說無邊諸佛法故；智慧清淨，捨離一切

愚癡暗故；受生清淨，具足菩薩自在力故；眷

屬清淨，成就過去同行眾生諸善根故；果報

清淨，除滅一切諸業障故；大願清淨，與諸菩

薩性無二故；諸行清淨，以普賢乘而出離故。

是為十。「佛子！菩薩摩訶薩有十種波羅蜜。何