大方廣佛華嚴經

不可思議自在神變。一切聲聞諸大弟子，皆

不能見，皆不能知，以無菩薩清淨眼故。譬如

雪山具眾藥草，良醫詣彼悉能分別；其諸捕

獵、放牧之人恒住彼山，不見其藥。此亦如是，

以諸菩薩入智境界，具自在力，能見如來廣

大神變；諸大弟子唯求自利，不欲利他，唯求

自安，不欲安他，雖在林中，不知不見。譬如地

中有諸寶藏，種種珍異悉皆充滿，有一丈夫

聰慧明達，善能分別一切伏藏，其人復有大

福德力，能隨所欲自在而取，奉養父母，賑恤

親屬，老、病、窮乏靡不均贍；其無智慧、無福德

人，雖亦至於寶藏之處，不知不見，不得其益。

此亦如是，諸大菩薩有淨智眼，能入如來不

可思議甚深境界，能見佛神力，能入諸法門，

能遊三昧海，能供養諸佛，能以正法開悟眾

生，能以四攝攝受眾生；諸大聲聞不能得見

如來神力，亦不能見諸菩薩眾。譬如盲人至

大寶洲，若行、若住、若坐、若臥，不能得見一切

眾寶；以不見故，不能採取，不得受用。此亦如

是，諸大弟子雖在林中親近世尊，不見如來

自在神力，亦不得見菩薩大會。何以故？無

有菩薩無礙淨眼，不能次第悟入法界見於

如來自在力故。譬如有人得清淨眼，名：離垢

光明，一切暗色不能為障。爾時，彼人於夜暗

中，處在無量百千萬億人眾之內，或行、或住、

或坐、或臥，彼諸人眾形相威儀，此明眼人莫

不具見；其明眼者威儀進退，彼諸人眾悉不

能覩。佛亦如是，成就智眼，清淨無礙，悉能明

見一切世間；其所示現神通變化，大菩薩眾