漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

八十華嚴 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 279

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亦復如是,暫以慧眼觀諸惑業,皆即竄匿不

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復出生。「善男子!譬如有人,著閻浮金莊嚴之

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具,映蔽一切皆如聚墨。菩薩摩訶薩亦復如

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是,著菩提心莊嚴之具,映蔽一切凡夫二乘

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功德莊嚴悉無光色。「善男子!如好磁石,少

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分之力,即能吸壞諸鐵鉤鎖。菩薩摩訶薩發

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菩提心亦復如是,若起一念,悉能壞滅一

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切見欲無明鉤鎖。「善男子!如有磁石,鐵若

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見之,即皆散去,無留住者。菩薩摩訶薩發菩

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提心亦復如是,諸業煩惱、二乘解脫,若暫

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見之,即皆散滅,亦無住者。「善男子!譬如有

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人,善入大海,一切水族無能為害;假使入於

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摩竭魚口,亦不為彼之所吞噬。菩薩摩訶薩

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亦復如是,發菩提心入生死海,諸業煩惱不

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能為害;假使入於聲聞、緣覺實際法中,亦不

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為其之所留難。「善男子!譬如有人,飲甘露漿,

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一切諸物不能為害。菩薩摩訶薩亦復如是,

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飲菩提心甘露法漿,不墮聲聞、辟支佛地,以

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具廣大悲願力故。「善男子!譬如有人,得安繕

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那藥以塗其目,雖行人間,人所不見。菩薩摩

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訶薩亦復如是,得菩提心安繕那藥,能以方

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便入魔境界,一切眾魔所不能見。「善男子!譬

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如有人,依附於王,不畏餘人。菩薩摩訶薩亦

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復如是,依菩提心大勢力王,不畏障、蓋、惡道

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之難。「善男子!譬如有人,住於水中,不畏火

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焚。菩薩摩訶薩亦復如是,住菩提心善根水

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中,不畏二乘解脫智火。「善男子!譬如有人,

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依倚猛將,即不怖畏一切怨敵。菩薩摩訶薩

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亦復如是,依菩提心勇猛大將,不畏一切惡

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