漢傳佛教 · 阿含部

長阿含經

長阿含 · 後秦 · 佛陀耶舍、竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 1

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何等眾生觸食?卵生眾生觸食。何等眾生念

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食?有眾生因念食得存,諸根增長,壽命

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不絕,是為念食。何等識食?地獄眾生及無

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色天,是名識食。「閻浮提人以金銀、珍寶、穀

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帛、奴僕治生販賣以自生活。拘耶尼人以牛

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羊、珠寶市易生活。弗于逮人以穀帛、珠璣

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市易自活。欝單曰人無有市易治生自活。

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閻浮提人有婚姻往來、男娶女嫁。拘耶尼

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人、弗于逮人亦有婚姻、男娶女嫁。欝單曰

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人無有婚姻、男女嫁娶。龍、金翅鳥、阿須倫

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亦有婚姻、男女嫁娶。四天王、忉利天,乃至他

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化自在天亦有婚姻、男娶女嫁。自上諸天無

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復男女。閻浮提人男女交會,身身相觸以成

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陰陽。拘耶尼、弗于逮、欝單曰人亦身身相觸

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以成陰陽。龍、金翅鳥亦身身相觸以成陰陽。

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阿須倫身身相近,以氣成陰陽。四天王、忉利

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天亦復如是。焰摩天相近以成陰陽。兜率天

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執手成陰陽。化自在天熟視成陰陽。他化

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自在天暫視成陰陽。自上諸天無復婬欲。「若

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有眾生身行惡,口言惡,意念惡,身壞命終,

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此後識滅,泥梨初識生,因識有名色,因名

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色有六入。或有眾生身行惡,口言惡,意念

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惡,身壞命終,墮畜生中,此後識滅,畜生初識

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生,因識有名色,因名色有六入。或有眾

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生身行惡,口言惡,意念惡,身壞命終,墮餓

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鬼中,此後識滅,餓鬼初識生,因識有名色,

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因名色有六入。或有眾生身行善,口言善,

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意念善,身壞命終,得生人中,此後識滅,人

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中初識生,因識有名色,因名色有六入。

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