長阿含經

向餘道，成就無畏，而白我言：『我今歸依佛，

歸依法，歸依僧，盡形壽不殺、不盜、不婬、

不欺、不飲酒，聽我於正法中為優婆夷。』」佛

告比丘：「昔者，水神生惡見言：『水中無地、火、

風。』時，地神知彼水神心生此見，往語水神

言：『汝實起此見，言：「水中無地、火、風。」耶？』答曰：

『實爾。』地神語言：『汝勿起此見，謂水中無地、

火、風。所以者何？水中有地、火、風，但水大多

故，水大得名。』時，地神即為說法，除其惡見，

示教利喜，施論、戒論、生天之論，欲為不淨，上

漏為患，出要為上；敷演開示，清淨梵行。時，

地神知彼水神其心柔軟，歡喜信解，淨無陰

蓋，易可開化，如諸佛常法，說苦聖諦、苦集

諦、苦滅諦、苦出要諦，演布開示。時，彼水神即

遠塵離垢，得法眼淨。猶如淨潔白衣，易為

受色。彼亦如是，信心清淨，得法眼淨，無有

狐疑，決定得果，不墮惡趣，不向餘道，成

就無畏，白地神言：『我今歸依佛，歸依法，

歸依僧，盡形壽不殺、不盜、不婬、不欺、不飲酒，

聽我於正法中為優婆夷。』」佛告比丘：「昔者，

火神生惡見言：『火中無地、水、風。』時，地神、水

神知彼火神心生此見，共語火神言：『汝實

起此見耶？』答曰：『實爾。』二神語言：『汝勿起此

見。所以者何？火中有地、水、風，但火大多故，火

大得名耳。』時，二神即為說法，除其惡見，示

教利喜，施論、戒論、生天之論，欲為不淨，上漏

為患，出要為上；敷演開示，清淨梵行。二神

知彼火神其心柔軟，歡喜信解，淨無陰蓋，易

可開化，如諸佛常法，說苦聖諦、苦集諦、苦