長阿含經

「或有眾生身行善，口言善，意念善，身壞命

終，生四天王，此後識滅，四天王識初生，

因識有名色，因名色有六入。彼天初生，如

此人間一、二歲兒，自然化現，在天膝上坐，彼

天即言：『此是我子。』由行報故，自然智生，即自

念言：『我由何行，今生此間？』即復自念：『我昔

於人間身行善，口言善，意念善，由此行故，

今得生天。我設於此命終，復生人間者，當

淨身、口、意，倍復精勤，修諸善行。』兒生未久

便自覺飢，當其兒前有自然寶器，盛天百

味自然淨食，若福多者飯色為白，其福中者

飯色為青，其福下者飯色為赤。彼兒以手

探飯著口中，食自然消化，如酥投火。彼

兒食訖，方自覺渴，有自然寶器盛甘露漿，

其福多者漿色為白，其福中者漿色為青，其

福下者漿色為赤。其兒取彼漿飲，漿自消

化，如酥投火。「彼兒飲食已訖，身體長大，與

餘天等，即入浴池沐浴澡洗，以自娛樂。自

娛樂已，還出浴池，詣香樹下，香樹曲躬，手

取眾香，以自塗身。復詣劫貝衣樹，樹為曲

躬，取種種衣，著其身上。復詣莊嚴樹，樹為

曲躬，取種種莊嚴，以自嚴身。復詣鬘樹，樹

為曲躬，取鬘貫首。復詣器樹，樹為曲躬，

即取寶器。復詣果樹，樹為曲躬，取自然果，

或食或含，或漉汁而飲。復詣樂器樹，樹為曲

躬，取天樂器，以清妙聲和絃而歌，向諸

園林。彼見無數天女鼓樂絃歌，語笑相向，

其天遊觀，遂生染著，視東忘西，視西忘東，

其初生時，知自念言：『我由何行，今得生此？』