長阿含經

No.1

序長阿含經序

長安釋僧肇述

夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言

不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教

有三：約身口，則防之以禁律；明善惡，則導之

以契經；演幽微，則辨之以法相。然則三藏

之作也，本於殊應，會之有宗，則異途同趣矣。

禁律，律藏也，四分十誦。法相，阿毗曇藏也，四

分五誦。契經，四阿含藏也：《增一阿含》四分八

誦，《中阿含》四分五誦，《雜阿含》四分十誦，此《長

阿含》四分四誦，合三十經以為一部。阿含，秦

言法歸。法歸者，蓋是萬善之淵府，總持之林

苑。其為典也，淵博弘富，韞而彌廣；明宣禍

福賢愚之迹，剖判真偽異齊之原，歷記古

今成敗之數，墟域二儀品物之倫。道無不由，

法無不在，譬彼巨海，百川所歸，故以法歸為

名。開析修途，所記長遠，故以長為目。翫

茲典者，長迷頓曉。邪正難辨，顯如晝夜；報

應冥昧，照若影響；劫數雖遼，近猶朝夕；六合

雖曠，現若目前。斯可謂朗大明於幽室，惠五

目於眾瞽，不闚戶牖，而智無不周矣。大秦天

王，滌除玄覽，高韻獨邁，恬智交養，道世俱

濟，每懼微言翳於殊俗。以右將軍使者司隸

校尉晉公姚爽，質直清柔，玄心超詣，尊尚大

法，妙悟自然，上特留懷，每任以法事。以弘始

十二年歲次上章閹茂，請罽賓三藏沙門佛

陀耶舍出律藏一分四十五卷，十四年訖。