大般若波羅蜜多經

舌、身、意觸苦；不著眼觸我，不著眼觸無我，不

著耳、鼻、舌、身、意觸我，不著耳、鼻、舌、身、意觸無

我；不著眼觸寂靜，不著眼觸不寂靜，不著耳、

鼻、舌、身、意觸寂靜，不著耳、鼻、舌、身、意觸不寂

靜；不著眼觸空，不著眼觸不空，不著耳、鼻、舌、

身、意觸空，不著耳、鼻、舌、身、意觸不空；不著眼

觸無相，不著眼觸有相，不著耳、鼻、舌、身、意觸

無相，不著耳、鼻、舌、身、意觸有相；不著眼觸無

願，不著眼觸有願，不著耳、鼻、舌、身、意觸無願，

不著耳、鼻、舌、身、意觸有願。舍利子！諸菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，

當言與般若波羅蜜多相應。

「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多，不著眼觸為緣所生諸受有，不著眼觸

為緣所生諸受非有，不著耳、鼻、舌、身、意觸為

緣所生諸受有，不著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所

生諸受非有；不著眼觸為緣所生諸受常，不

著眼觸為緣所生諸受無常，不著耳、鼻、舌、身、

意觸為緣所生諸受常，不著耳、鼻、舌、身、意觸

為緣所生諸受無常；不著眼觸為緣所生諸

受樂，不著眼觸為緣所生諸受苦，不著耳、鼻、

舌、身、意觸為緣所生諸受樂，不著耳、鼻、舌、身、

意觸為緣所生諸受苦；不著眼觸為緣所生

諸受我，不著眼觸為緣所生諸受無我，不著

耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受我，不著耳、鼻、

舌、身、意觸為緣所生諸受無我；不著眼觸為

緣所生諸受寂靜，不著眼觸為緣所生諸受

不寂靜，不著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受

寂靜，不著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受不