大般若波羅蜜多經

著外空乃至無性自性空常，不著外空乃至

無性自性空無常；不著內空樂，不著內空苦，

不著外空乃至無性自性空樂，不著外空乃

至無性自性空苦；不著內空我，不著內空無

我，不著外空乃至無性自性空我，不著外空

乃至無性自性空無我；不著內空寂靜，不著

內空不寂靜，不著外空乃至無性自性空寂

靜，不著外空乃至無性自性空不寂靜；不著

內空空，不著內空不空，不著外空乃至無性

自性空空，不著外空乃至無性自性空不空；

不著內空無相，不著內空有相，不著外空乃

至無性自性空無相，不著外空乃至無性自

性空有相；不著內空無願，不著內空有願，不

著外空乃至無性自性空無願，不著外空乃

至無性自性空有願。舍利子！諸菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言

與般若波羅蜜多相應。

「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多，不著真如有，不著真如非有，不著法界、

法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法

定、法住、實際、虛空界、不思議界有，不著法界

乃至不思議界非有；不著真如常，不著真如

無常，不著法界乃至不思議界常，不著法界

乃至不思議界無常；不著真如樂，不著真如

苦，不著法界乃至不思議界樂，不著法界乃

至不思議界苦；不著真如我，不著真如無我，

不著法界乃至不思議界我，不著法界乃至

不思議界無我；不著真如寂靜，不著真如不

寂靜，不著法界乃至不思議界寂靜，不著法