大般若波羅蜜多經

士相苦，不著八十隨好樂，不著八十隨好苦；

不著三十二大士相我，不著三十二大士相

無我，不著八十隨好我，不著八十隨好無我；

不著三十二大士相寂靜，不著三十二大士

相不寂靜，不著八十隨好寂靜，不著八十隨

好不寂靜；不著三十二大士相空，不著三十

二大士相不空，不著八十隨好空，不著八十

隨好不空；不著三十二大士相無相，不著三

十二大士相有相，不著八十隨好無相，不著

八十隨好有相；不著三十二大士相無願，不

著三十二大士相有願，不著八十隨好無願，

不著八十隨好有願。舍利子！諸菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多，與如是法相應故，當言

與般若波羅蜜多相應。

「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多，不著無忘失法有，不著無忘失法非有，

不著恒住捨性有，不著恒住捨性非有；不著

無忘失法常，不著無忘失法無常，不著恒住

捨性常，不著恒住捨性無常；不著無忘失

法樂，不著無忘失法苦，不著恒住捨性樂，

不著恒住捨性苦；不著無忘失法我，不著

無忘失法無我，不著恒住捨性我，不著恒

住捨性無我；不著無忘失法寂靜，不著無

忘失法不寂靜，不著恒住捨性寂靜，不著

恒住捨性不寂靜；不著無忘失法空，不著

無忘失法不空，不著恒住捨性空，不著恒住

捨性不空；不著無忘失法無相，不著無忘失

法有相，不著恒住捨性無相，不著恒住捨性

有相；不著無忘失法無願，不著無忘失法有