大般若波羅蜜多經

當言與般若波羅蜜多相應。

「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多，不著因緣有，不著因緣非有，不著等無

間緣、所緣緣、增上緣及從緣所生法有，不著

等無間緣、所緣緣、增上緣及從緣所生法非

有；不著因緣常，不著因緣無常，不著等無間

緣、所緣緣、增上緣及從緣所生法常，不著等

無間緣、所緣緣、增上緣及從緣所生法無常；

不著因緣樂，不著因緣苦，不著等無間緣、所

緣緣、增上緣及從緣所生法樂，不著等無間

緣、所緣緣、增上緣及從緣所生法苦；不著因

緣我，不著因緣無我，不著等無間緣、所緣緣、

增上緣及從緣所生法我，不著等無間緣、所

緣緣、增上緣及從緣所生法無我；不著因緣

寂靜，不著因緣不寂靜，不著等無間緣、所緣

緣、增上緣及從緣所生法寂靜，不著等無間

緣、所緣緣、增上緣及從緣所生法不寂靜；不

著因緣空，不著因緣不空，不著等無間緣、所

緣緣、增上緣及從緣所生法空，不著等無間

緣、所緣緣、增上緣及從緣所生法不空；不著

因緣無相，不著因緣有相，不著等無間緣、所

緣緣、增上緣及從緣所生法無相，不著等無

間緣、所緣緣、增上緣及從緣所生法有相；不

著因緣無願，不著因緣有願，不著等無間緣、

所緣緣、增上緣及從緣所生法無願，不著等

無間緣、所緣緣、增上緣及從緣所生法有願。

舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，

與如是法相應故，當言與般若波羅蜜多相

應。