大般若波羅蜜多經

圓滿莊嚴，諸根猛利最勝清淨，眾生見者無

不愛敬起清淨心，因斯勸導，隨其根欲令漸

證得三乘涅槃。「如是，舍利子！菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多，應學清淨身、語、意業。「復次，

舍利子！有菩薩摩訶薩修行布施、淨戒、安忍、

精進、靜慮、般若波羅蜜多，雖得諸根最勝明

利，而不恃此自重輕他。「復次，舍利子！有菩薩

摩訶薩從初發心乃至未得不退轉地，恒住

施戒波羅蜜多，於一切時不墮惡趣。「復次，舍

利子！有菩薩摩訶薩從初發心乃至未得不

退轉地，常不捨離十善業道。「復次，舍利子！有

菩薩摩訶薩安住施戒波羅蜜多，作轉輪王

成就七寶，以法教化不以非法，安立有情於

十善道，亦以財寶施諸貧乏。「復次，舍利子！有

菩薩摩訶薩安住施戒波羅蜜多，受多百千

轉輪王報，值遇無量百千諸佛，供養恭敬、尊

重讚歎無空過者。「復次，舍利子！有菩薩摩訶

薩安住布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅

蜜多，常為邪見盲冥有情作法照明，亦持此

明常以自照，乃至無上正等菩提，此法照明

曾不捨離。舍利子！是菩薩摩訶薩由此因緣，

於諸佛法常得現起。「是故，舍利子！諸菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多，於身、語、意三有罪

業無容暫起。」

爾時，舍利子白佛言：「世尊！云何名為諸菩薩

摩訶薩有罪身業、有罪語業、有罪意業？」佛告

具壽舍利子言：「舍利子！若菩薩摩訶薩作如

是念：『此是身，我由此故而起身業；此是語，我

由此故而起語業；此是意，我由此故而起意