大般若波羅蜜多經

及身麁重，不得語業及語麁重，不得意業及

意麁重，不得布施波羅蜜多，不得淨戒波羅

蜜多，不得安忍波羅蜜多，不得精進波羅蜜

多，不得靜慮波羅蜜多，不得般若波羅蜜多，

不得聲聞，不得獨覺，不得菩薩，不得如來。舍

利子！是名菩薩摩訶薩菩提道。何以故？以菩

提道於一切法皆不得故。

「復次，舍利子！有菩薩摩訶薩修行布施、淨戒、

安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，趣菩提道無

能制者。」爾時，舍利子白佛言：「世尊！何緣菩薩

摩訶薩修行六種波羅蜜多，趣菩提道無能

制者？」佛告具壽舍利子言：「舍利子！諸菩薩摩

訶薩修行六種波羅蜜多時，不著色，不著受、

想、行、識；不著眼處，不著耳、鼻、舌、身、意處；不著

色處，不著聲、香、味、觸、法處；不著眼界，不著耳、

鼻、舌、身、意界；不著色界，不著聲、香、味、觸、法界；

不著眼識界，不著耳、鼻、舌、身、意識界；不著眼

觸，不著耳、鼻、舌、身、意觸；不著眼觸為緣所生

諸受，不著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受；不

著地界，不著水、火、風、空、識界；不著因緣，不著

等無間緣、所緣緣、增上緣及從緣所生法；不

著無明，不著行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、

老死愁歎苦憂惱；不著布施波羅蜜多，不著

淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；不著內

空，不著外空、內外空、空空、大空、勝義空、有

為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異

空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可

得空、無性空、自性空、無性自性空；不著真

如，不著法界、法性、不虛妄性、不變異性、平