大般若波羅蜜多經

起如來想，不起正法想，不起菩薩想，不起聲

聞想，不起獨覺想，不起自想，不起他想，不起

佛土想。「又，舍利子！諸菩薩摩訶薩由此智故，

雖行布施波羅蜜多，而不得布施波羅蜜多；

雖行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，而

不得淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。「諸

菩薩摩訶薩由此智故，雖住內空，而不得內

空；雖住外空、內外空、空空、大空、勝義空、有

為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異

空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可

得空、無性空、自性空、無性自性空，而不得外

空乃至無性自性空。「諸菩薩摩訶薩由此智

故，雖住真如，而不得真如；雖住法界、法性、

不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、

法住、實際、虛空界、不思議界，而不得法界乃

至不思議界。「諸菩薩摩訶薩由此智故，雖修

四念住，而不得四念住；雖修四正斷、四神足、

五根、五力、七等覺支、八聖道支，而不得四正

斷乃至八聖道支。「諸菩薩摩訶薩由此智故，

雖住苦聖諦，而不得苦聖諦；雖住集、滅、道聖

諦而不得集、滅、道聖諦。「諸菩薩摩訶薩由此

智故，雖修四靜慮，而不得四靜慮；雖修四無

量、四無色定，而不得四無量、四無色定。「諸菩

薩摩訶薩由此智故，雖修八解脫，而不得

八解脫；雖修八勝處、九次第定、十遍處，

而不得八勝處、九次第定、十遍處。「諸菩

薩摩訶薩由此智故，雖修空解脫門，而不得

空解脫門；雖修無相、無願解脫門，而不得無

相、無願解脫門。「諸菩薩摩訶薩由此智故，雖