大般若波羅蜜多經

常若無常增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若色

常無常，若受、想、行、識常無常，尚畢竟不可得，

性非有故，況有色常無常增語及受、想、行、識

常無常增語！此增語既非有，如何可言：即色

若常若無常增語是菩薩摩訶薩，即受、想、行、

識若常若無常增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝

復觀何義言：即色若樂若苦增語非菩薩摩訶

薩，即受、想、行、識若樂若苦增語非菩薩摩訶

薩耶？」「世尊！若色樂苦，若受、想、行、識樂苦，尚畢

竟不可得，性非有故，況有色樂苦增語及受、

想、行、識樂苦增語！此增語既非有，如何可言：

即色若樂若苦增語是菩薩摩訶薩，即受、想、

行、識若樂若苦增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝

復觀何義言：即色若我若無我增語非菩薩摩

訶薩，即受、想、行、識若我若無我增語非菩薩

摩訶薩耶？」「世尊！若色我無我，若受、想、行、識我

無我，尚畢竟不可得，性非有故，況有色我無

我增語及受、想、行、識我無我增語！此增語既

非有，如何可言：即色若我若無我增語是菩

薩摩訶薩，即受、想、行、識若我若無我增語是

菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即色若淨

若不淨增語非菩薩摩訶薩，即受、想、行、識若

淨若不淨增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若色

淨不淨，若受、想、行、識淨不淨，尚畢竟不可得，

性非有故，況有色淨不淨增語及受、想、行、識

淨不淨增語！此增語既非有，如何可言：即色

若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩，即受、想、行、

識若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝

復觀何義言：即色若空若不空增語非菩薩摩