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畢竟不可得，性非有故，況有色在內在外在
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兩間增語及受、想、行、識在內在外在兩間增
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語！此增語既非有，如何可言：即色若在內若
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在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩，即受、想、
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行、識若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩
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訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即色若可得若不
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可得增語非菩薩摩訶薩，即受、想、行、識若可
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得若不可得增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若
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色可得不可得，若受、想、行、識可得不可得，尚
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畢竟不可得，性非有故，況有色可得不可得
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增語及受、想、行、識可得不可得增語！此增語
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既非有，如何可言：即色若可得若不可得增
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語是菩薩摩訶薩，即受、想、行、識若可得若不
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可得增語是菩薩摩訶薩？」
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大般若波羅蜜多經卷第二十三
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