大般若波羅蜜多經

增語是菩薩摩訶薩，即受、想、行、識若寂靜若

不寂靜增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何

義言：即色若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶

薩，即受、想、行、識若遠離若不遠離增語非菩

薩摩訶薩耶？」「世尊！若色遠離不遠離，若受、想、

行、識遠離不遠離，尚畢竟不可得，性非有故，

況有色遠離不遠離增語及受、想、行、識遠離不

遠離增語！此增語既非有，如何可言：即色若

遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩，即受、想、

行、識若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩？」

「善現！汝復觀何義言：即色若有為若無為增

語非菩薩摩訶薩，即受、想、行、識若有為若無

為增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若色有為無

為，若受、想、行、識有為無為，尚畢竟不可得，性

非有故，況有色有為無為增語及受、想、行、識

有為無為增語！此增語既非有，如何可言：即

色若有為若無為增語是菩薩摩訶薩，即受、

想、行、識若有為若無為增語是菩薩摩訶薩？」

「善現！汝復觀何義言：即色若有漏若無漏增

語非菩薩摩訶薩，即受、想、行、識若有漏若無

漏增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若色有漏無

漏，若受、想、行、識有漏無漏，尚畢竟不可得，性

非有故，況有色有漏無漏增語及受、想、行、識

有漏無漏增語！此增語既非有，如何可言：即

色若有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩，即受、

想、行、識若有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩？」

「善現！汝復觀何義言：即色若生若滅增語非

菩薩摩訶薩，即受、想、行、識若生若滅增語非

菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若色生滅，若受、想、行、識