大般若波羅蜜多經

間若出世間增語非菩薩摩訶薩，即受、想、行、

識若世間若出世間增語非菩薩摩訶薩耶？」

「世尊！若色世間出世間，若受、想、行、識世間出

世間，尚畢竟不可得，性非有故，況有色世間

出世間增語及受、想、行、識世間出世間增語！

此增語既非有，如何可言：即色若世間若出

世間增語是菩薩摩訶薩，即受、想、行、識若世

間若出世間增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復

觀何義言：即色若雜染若清淨增語非菩薩摩

訶薩，即受、想、行、識若雜染若清淨增語非菩

薩摩訶薩耶？」「世尊！若色雜染清淨，若受、想、行、

識雜染清淨，尚畢竟不可得，性非有故，況有

色雜染清淨增語及受、想、行、識雜染清淨增

語！此增語既非有，如何可言：即色若雜染若

清淨增語是菩薩摩訶薩，即受、想、行、識若雜

染若清淨增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀

何義言：即色若屬生死若屬涅槃增語非菩薩

摩訶薩，即受、想、行、識若屬生死若屬涅槃增

語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若色屬生死屬涅

槃，若受、想、行、識屬生死屬涅槃，尚畢竟不可

得，性非有故，況有色屬生死屬涅槃增語及

受、想、行、識屬生死屬涅槃增語！此增語既非

有，如何可言：即色若屬生死若屬涅槃增語

是菩薩摩訶薩，即受、想、行、識若屬生死若屬

涅槃增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義

言：即色若在內若在外若在兩間增語非菩薩

摩訶薩，即受、想、行、識若在內若在外若在兩

間增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若色在內在

外在兩間，若受、想、行、識在內在外在兩間，尚