大般若波羅蜜多經

在外在兩間增語！此增語既非有，如何可言：

即無明若在內若在外若在兩間增語是菩薩

摩訶薩，即行乃至老死若在內若在外若在

兩間增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義

言：即無明若可得若不可得增語非菩薩摩

訶薩，即行乃至老死若可得若不可得增語

非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若無明可得不可得，

若行乃至老死可得不可得，尚畢竟不可得，

性非有故，況有無明可得不可得增語及行

乃至老死可得不可得增語！此增語既非有，

如何可言：即無明若可得若不可得增語是

菩薩摩訶薩，即行乃至老死若可得若不可

得增語是菩薩摩訶薩？」

「復次，善現！汝觀何義言：即布施波羅蜜多增

語非菩薩摩訶薩，即淨戒、安忍、精進、靜慮、般

若波羅蜜多增語非菩薩摩訶薩耶？」具壽善

現答言：「世尊！若布施波羅蜜多，若淨戒、安忍、

精進、靜慮、般若波羅蜜多，尚畢竟不可得，性

非有故，況有布施波羅蜜多增語及淨戒、安

忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多增語！此增語既

非有，如何可言：即布施波羅蜜多增語是菩

薩摩訶薩，即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅

蜜多增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義

言：即布施波羅蜜多若常若無常增語非菩

薩摩訶薩，即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多若常若無常增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！

若布施波羅蜜多常無常，若淨戒、安忍、精進、

靜慮、般若波羅蜜多常無常，尚畢竟不可得，

性非有故，況有布施波羅蜜多常無常增語